本研究共分三部分。第一部分是对萨乔万尼道德领导思想形成的背景知识的探讨。主要是对萨乔万尼道德领导思想来源的介绍，包括其早年经历!现实实践以及所受到的多种理论的影响。第二部分主要分析萨乔万尼道德领导思想理论体系的主要内容。萨乔万尼系统地诊释其道德领导理论，论证了将道德领导置于学校领导核心的必要性。他指出，领导的道德权威能激发人的内部动机，促进共同体成员的自我管理，使学校达到不治而治的境界。道德领导思想提出以后，萨乔万尼又大量阐发了反思性实践观、“共同体”建设以及道德领导的替身等观点，使道德领导思想体系趋于完善。整体而言，道德领导思想包涵了通过价值进行领导、以文化的力量替代领导、建立一个道德的学校学习共同体等理论主张。本研究最后一部分论述了对萨乔万尼道德领导理论的评价以及这一理论对我国教育管理实践的启示。

道德领导思想一经提出便引发了学术界强烈的回应，引发了人们在校长培训模式和学校管理改革上的深度思考，国内外许多专家学者对萨乔万尼的道德领导理论进行了评价。对于这一理论，我们应当辨证地评价。一方面，它是教育管理领域，乃至整个管理领域的思想遗产；另一方面，它也有一些缺陷，例如有“泛道德化”、“宗教化”的理论倾向等。本文揭示出道德领导思想对我国学校管理实践的启示意义：倡导一种基于道德权威的领导实践：引领一种有“文化凝聚力”的领导；实现领导权的分享，促进员工的自我领导；以及提倡小学校、小班化的教学组织形式。

关键词：萨乔万尼道德领导思想；反思性实践观；共同体；领导替身

Abstract：Thomas J. Sergiovanni, the education administration professor of America, who has 
created the thoughts of moral leadership after long period of research and we try to fulfill
the theory of education administration and we also want to enrich the practice experience 
through detailed arrangement and analyze of the materials that we have owned.

    This thesis consists of three main parts. Part one explores the background and resources including the 
life experiences, the practice as well as theoretical references of Sergiovanni’s moral 
leadership. Part two analyzes Sergiovanni’s moral leadership system. He explains the concept
in details and demonstrates the necessity of put it center of school management. In his opinion, 
moral authority makes school come to the routine of self-management through stimulate people’s inner motivation and improve the selfmanagement of community members. And
then, there is a presentation of reflective practice perspective, community 
building and leadership substitutes, all of which make the system being perfect. The last part demonstrates 
the evaluations on Sergiovann’s moral leadership and its influence on Chinese education management field.

    Moral leadership has been highly praised since its address: people begin to query the school leadership training
model and school management reform. We should take objective sight on this theory. On one side, it
is the not only the heritage of education administration but also the heritage of whole management 
area;on the other side, it also has some flaws as “too much moral” and“religionism”. At last, we come to the 
conclusion of Sergiovanni’s moral leadership to the nation’s

educational management practice: proposing a moral authority based leadership practice, leading a

“culture coherence” leadership, actualizing the share of leadership and promoting “small class” teaching model.

Key words：Sergiovanni；Moral Leadership；Reflective Practice；Community；Leadership Substitute

（刘影  南京师范大学硕士研究生学位论文）